中國香港作曲家聯(lián)會自於一九八三年成立以來，一直致力椎動(dòng)香港現(xiàn)代音樂創(chuàng)作，好替香港音樂文化在歷史上寫下一頁，同時(shí)亦透過參與國際活動(dòng)及舉辦音樂會推廣香港作品，近年間亦開始出版唱片及樂譜等。今回有機(jī)會與雨果制作有限公司合作，實(shí)有賴香江作曲家及作詞家協(xié)會轄下的香港音樂基金贊助，聯(lián)會亦感謝雨果制作有限公司的遠(yuǎn)見及對本土文化使命的承擔(dān)，其音響制作質(zhì)素之佳，可稱獨(dú)步香江。是次透過《香港作曲家室樂作品》及《香港作曲家管弦樂作品》兩輯CD、必會將本地音樂創(chuàng)作的成果推介出去。
謹(jǐn)向各位推薦這兩輯值得港人驕傲的錄音。陳永華博士 香港作曲家聯(lián)會主席
許翔威 HUl Cheung-wai (1963~)桑梓 Homeland (為弦樂四重奏而作 For String Quartet, 1988)
許翔威先后於香港音樂專科學(xué)校及香港中文大學(xué)研習(xí)，於音專期間師隨黃友棣及陳能濟(jì)二位教授，主修作曲。他曾數(shù)度獲獎(jiǎng)，包括一九八九年「中樂作曲」和「西樂作曲」兩項(xiàng)香港青年音樂家大槳，其作品亦多次獲選於各國際性音樂節(jié)中演出; 他目前寫成各類型作品近六十首，其中有臺灣及香港兩地之專業(yè)樂團(tuán)和獨(dú)奏家之委約創(chuàng)作，此外亦致力創(chuàng)作聲樂作品。他的音樂風(fēng)格揉合東方與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代。「桑梓」是故鄉(xiāng)的代詞，故此曲是一首懷鄉(xiāng)的作品，內(nèi)容既描寫了現(xiàn)代中國人對祖國的復(fù)雜情感，亦反映了城市人對鄉(xiāng)土文化的追尋。這是作者首個(gè)弦樂四重奏創(chuàng)作，主旨是將富有中國民族特色的音樂素材以現(xiàn)代化的面貌表現(xiàn)出來，他特別以調(diào)性時(shí)明時(shí)晦的方式，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格，發(fā)掘守舊和前衛(wèi)兩者之間的新地帶。
林樂培 Doming LAM (1926~)/ 突破 Breakthrough (為長笛及大提琴而作 For Flute and Cello，1975)
林樂培在作曲、指揮、評論、教學(xué)、電臺及電視音樂節(jié)目制作及新音樂活動(dòng)推廣，都有一定的成就。他早年在加拿大多倫多大學(xué)、美國南加州大學(xué)及德國達(dá)木士塔現(xiàn)代音樂中心研究作曲。三十年來，一直以將中國音樂引進(jìn)二十世紀(jì)現(xiàn)代化為創(chuàng)作目標(biāo); 早期喜從戲曲或民間素材中找尋中國音樂的形式，后期則從古思中找根，從前衛(wèi)中找路，注重樂曲的神韻。代表作有《謝灶君》(一九七六)、《秋決》(一九七八)、《昆蟲世界》(一九七九)、《兩相歡》(一九八零) 及《功夫》(一九八七)等。《突破》是日本東京音樂節(jié)的委約創(chuàng)作。受了前衛(wèi)作曲法的影響，全曲追向簇新的音響及演奏技法，重抽象的意境、自由的調(diào)性與節(jié)奏，此曲是林樂培作品中一個(gè)新里程碑，此后的作品更趨向自我與隨意而為。
第七十三期
1、約郎約在月上時(shí)—選自《茉莉花》
2、名家訪談：作曲家、音樂家陳永華先生
3、秦桑曲—選自《香山射鼓》
4、古風(fēng)操—選自《姚門琴韻》
5、桑梓—選自《香港作曲家室樂作品》
6、突破—選自《香港作曲家室樂作品》
第七十三期
來自雨果唱片
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注：中國傳統(tǒng)民樂遠(yuǎn)在夏、商、周時(shí)期就已存在，先秦時(shí)代的編鐘、編磬、懸鼓、排簫、笙、箎、瑟等古樂已形成系統(tǒng)，而河南舞陽縣出土的賈湖骨笛有近八千年歷史，古琴、古箏等音樂更是老祖宗留給我們的文化瑰寶。老易談?dòng)旯且粰n中國傳統(tǒng)樂器、地方民歌、戲曲等知識普及、鑒賞、唱片制作策劃思路、音樂家、演奏家珍貴訪談、音響發(fā)燒分享等豐富內(nèi)容高品質(zhì)電臺節(jié)目，囊括了近幾十年中國民樂的精華所在。精力所限，早年共制作了二百二十二期。近年，應(yīng)廣東人民廣播電臺之邀后續(xù)制作了老易談音樂節(jié)目。
時(shí)間沉淀之經(jīng)典音樂之美會給聽者留下深刻印象，間接使其受到影響并獲益終生。每一期節(jié)目都是有營養(yǎng)的音樂素養(yǎng)課。真誠希望訪者能夠從這里認(rèn)識、喜愛中國傳統(tǒng)民樂，開闊視野，贏得共鳴，且從中受益。
